Hồ Xuân Hương Bà Chúa Thơ Nôm

     

Nhắc mang lại Hồ Xuân mùi hương là nhắc đến một đậm chất ngầu và cá tính độc đáo, một khả năng khác thường, một hiện tượng lạ văn học đặc biệt. Cuộc sống và sự nghiệp sáng tác của bà để lại dấu ấn thâm thúy trong nền văn học dân tộc. Bài viết xin share một số nét thiết yếu trong phong cách sáng tác của hồ nước Xuân mùi hương - bà chúa thơ Nôm.

Bạn đang xem: Hồ xuân hương bà chúa thơ nôm


*

Trong nền văn học vn nói tầm thường và văn học tập Trung đại vn nói riêng, hồ Xuân hương là một trong những nhà thơ tiêu biểu, sẽ “làm sửng sốt cả đương thời lẫn hậu vậy bằng hào kiệt thơ ca lỗi lạc phi thường của mình”.

Theo lời tựa của tập thơ “Lưu mùi hương ký”, hồ Xuân mùi hương là bé ông hồ Sĩ Danh (1706-1783), đỗ mùi hương cống tuy vậy không ra làm cho quan, là em cùng thân phụ khác bà mẹ với Quận công hồ nước Sĩ Đống (1738-1786) - một đại thần đầu triều thời chúa Trịnh Sâm, Trịnh Khải. Xuất hiện trong một mái ấm gia đình thuộc lứa tuổi quan lại, có truyền thống lâu đời nho học, hồ nước Xuân hương thơm chịu ảnh hưởng mạnh mẽ từ truyền thống lịch sử văn hóa của gia đình.

Bà là tín đồ thông minh, phù hợp giao lưu chúng ta bè, song đường tình duyên gặp gỡ nhiều éo le, ngang trái: nhị lần lấy ông chồng thì cả nhì lần đều nên làm lẽ và chịu cảnh goá bụa. Hồ Xuân hương thơm được coi là đại diện cho tất cả những người phụ con gái tài hoa bạc phận trong làng mạc hội cũ.

Phong phương pháp sáng tác của hồ Xuân Hương

*

Với các tác phẩm thơ Nôm độc đáo, hồ nước Xuân hương được mệnh danh là bà chúa thơ Nôm của văn học Trung đại Việt Nam. Thế giới nội chổ chính giữa trong thơ của bà xuất phát từ thân phận của người thiếu phụ trong làng hội phong kiến. Mặc dù nhiên, với phong cách cá tính, khả năng kiên cường, bà đã khẳng định cái Tôi trước cuộc đời.

*

Thơ hồ Xuân hương là tiếng nói thách thức, ngạo nghễ với đời. Thơ của con gái sĩ còn là một lời cảm thông thâm thúy với đầy đủ nỗi khổ của người thanh nữ trong thân phận mang lẽ, yêu cầu chịu cảnh góa bụa với cô đơn. Mẫu người thanh nữ trong thơ hồ Xuân hương thơm không phần đa được đặt ngang hàng hơn nữa được để lên cả đấng ngươi râu.

Hỡi đại trượng phu ôi hỡi đại trượng phu ôi,

Thiếp bén duyên chàng bao gồm thế thôi.

Nòng nọc đứt đuôi từ trên đây nhé,

Nghìn quà khôn chuộc dấu thoa vôi.

(Khóc Tổng Cóc)

Nếu như hình tượng người phụ nữ trong văn học tập trước này đều phải chịu uất ức vì luân thường, đạo lý thì cho đến Hồ Xuân Hương, người phụ nữ được sinh sống đúng với đậm chất ngầu của mình. Trong thơ, hồ nước Xuân hương thơm không nói đến toàn thể nỗi khổ của người đàn bà mà bên cạnh đó hướng đến nỗi khổ có đặc điểm giới của mình.

Xem thêm: Bài Thơ Hoa Hồng Và Giọt Sương Mai" (Kiếm Được 118 Bài), Bài Thơ: Giấc Ngủ Hoa Hồng (Phan Chín)

Kẻ đắp bông kẻ rét lùng,

Chém phụ thân cái kiếp lấy ck chung.

Năm chừng mười hoạ tốt chăng chớ,

Một tháng đôi lần bao gồm cũng không.

Cố đấm ăn xôi xôi lại hỏng,

Cầm bằng làm mướn mướn ko công.

Nỗi này ví biết nhịn nhường này nhỉ,

Thời trước thôi đành sinh hoạt vậy xong.

(Lấy ông chồng chung)

Nét độc đáo và khác biệt nhất vào thơ hồ nước Xuân mùi hương là giọng điệu mỉa mai, trào phúng. Rất có thể nói, trào phúng là nghệ thuật khác biệt trong thơ hồ Xuân Hương. Giọng điệu này được miêu tả khi cô gái sĩ phê phán, đả kích kẻ thống trị phong kiến thống trị. Hồ Xuân Hương đang vạch trần diện mạo thật, lột cái áo đạo đức nghề nghiệp giả phùng phình, phơi bày thân xác trần tục của họ.

Đối tượng đả kích vào thơ của Xuân Hương vô cùng rộng, tự vua chúa, quan lại lại đến những thư sinh nghiên bút ở cửa Khổng sảnh Trình nhằm học đạo thánh hiền. Gần như kẻ từ xưng là nhân hậu nhân quân tử nhưng thao tác lén lút cũng khá được Hồ Xuân Hương phơi bày bằng ngòi bút trào phúng độc đáo.

Khéo khéo đi đâu tập thể ngẩn ngơ

Lại đây mang đến chị dạy làm thơ

Ong non ngứa ngáy nọc châm hoa rữa

Dê cỏn bi thảm sừng húc giậu thưa

(Lỡm học tập trò)

Không đa số chĩa mũi nhọn vào bầy quan lại phong kiến, thơ trào phúng của hồ nước Xuân hương thơm cũng biểu thị tiếng lòng của chính mình. Đó là sự thể hiện mong mơ, khát vọng niềm hạnh phúc lứa đôi. Lê Trí Viễn vẫn viết: “Đau đớn ê chề là như vậy, nhưng lại Xuân hương vẫn trở về với phiên bản ngã yêu thương đời. Lời thơ vẫn trào lộng, hóm hỉnh”.

Xem thêm: Soạn Văn 6 Tập 2 Kết Nối Tri Thức Hay Nhất, Ngắn Gọn, Soạn Ngữ Văn 6 Sách Chân Trời Sáng Tạo (Tập 2)

Đọc thơ Xuân Hương, ta càng thấy thấm thía câu nói của Xuân Diệu : “Những công ty trào phúng to tướng không nhe răng ra nhưng cười, ko chửi bởi lời nói, họ ném cả trái tim của họ, ném cả cuộc đời của họ vào cuộc đời, cũng giống như những đơn vị trữ tình vĩ đại. Trong xã hội cũ, thơ của họ thực ra là máu và nước đôi mắt mặc dòng áo trào phúng kia thôi”.

*

Những thành phầm của hồ Xuân Hương có đóng góp quan trọng trong nền văn học Trung đại, các bài thơ của bà được đưa vào công tác Ngữ văn cấp trung học phổ thông để chúng ta đọc rất có thể cảm nhận những chiếc hay cái đẹp của nghệ thuật và thẩm mỹ ngôn từ, nội dung giàu tính nhân đạo với từ đó tự hào về một thời đại từng có Hồ Xuân Hương kỹ năng như thế!