SOẠN BÀI CÔ GÁI NAM XƯƠNG

     

Nhằm mục tiêu giúp học sinh nắm vững kiến thức và kỹ năng tác phẩm Chuyện thiếu nữ Nam Xương Ngữ văn lớp 9, bài xích học người sáng tác - chiến thắng Chuyện thiếu nữ Nam Xương trình bày rất đầy đủ nội dung, ba cục, nắm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tứ duy và bài văn so với tác phẩm.

Bạn đang xem: Soạn bài cô gái nam xương

A. Ngôn từ tác phẩm Chuyện người con gái Nam Xương

Chuyện cô gái Nam Xương kể về Vũ Nương (Vũ Thị Thiết), một người con gái nết na, đức hạnh lại thêm tứ dung giỏi đẹp. Trương sinh thích vẻ rất đẹp của Vũ Nương bèn với trăm lạng tiến thưởng cưới về. Chẳng bao lâu, Trương Sinh đi lính, Vũ Nương trong nhà sinh một đứa đàn ông đặt tên là Đản. Người mẹ Trương sinh cũng vì nhớ nhỏ mà dần sinh ốm, tuy nhiên Vũ Nương rất là thuốc thang, chăm sóc nhưng bà vẫn ko qua khỏi. Trương Sinh đi quân nhân về, nhỏ xíu Đản không sở hữu và nhận cha. Nghe bé nói về tối nào cha cũng đến, Trương Sinh cho rằng vợ mình mất nết bèn tấn công đuổi Vũ Nương. Vũ Nương cố gắng thanh minh tuy vậy không được đề xuất đành gieo bản thân xuống xông Hoàng Giang để giữ sự vào sạch. Vũ Nương được Linh Phi cứu với sống bên dưới thủy cung. Ở đây nữ đã chạm chán Phan Lang - fan cùng làng. Bạn nữ đã nhờ Phan Lang nhắn nhờ cất hộ với Trương Sinh lập lũ giải oan mang lại mình. Nghe lời Phan Lang, Trương Sinh lập lũ giả oan, Vũ Nương hiện tại về nói lời tạ tự rồi đổi thay mất.

B. Đôi nét về vật phẩm Chuyện người con gái Nam Xương

1. Tác giả

Nguyễn Dữ:

- Quê: Thanh Miện, Hải Dương.

- Xuất thân trong một gia đình dân gian nghèo

- Nguyễn Dữ sinh sống vào nửa đầu thế kỷ XVI, là thời kỳ Triều đình công ty Lê đã ban đầu khủng hoảng, những tập đoàn phong loài kiến Lê, Mạc, Trịnh tranh giành quyền lực, gây ra những cuộc đao binh kéo dài.

- Ông học rộng, tài cao cơ mà chỉ có tác dụng quan 1 năm rồi cáo về, sinh sống ẩn dật làm việc vùng núi Thanh Hoá. Đó là biện pháp phản kháng của đa số trí thức tâm huyết đương thời.

2. Tác phẩm

a. Xuất xứ

“Chuyện thiếu nữ Nam Xương” là truyện sản phẩm 16 vào tổng số 20 truyện của “thiên cổ tùy bút” Truyền kì mạn lục. Truyện có xuất phát từ một truyện cổ tích Việt Nam mang tên là “Vợ chàng Trương”.

b. Thể loại

Truyện truyền kì

c. Ý nghĩa nhan đề

- Truyền kỳ: thể một số loại văn viết bằng văn bản Hán có nguồn gốc từ Trung Quốc, thịnh hành từ thời Đường. Các nhà văn nước ta về sau đã mừng đón thể các loại này nhằm viết phần đông tác phẩm phản ảnh cuốc sống với con người của non sông mình.

- Mạn lục: biên chép tản mạn hầu hết truyện kỳ lạ vẫn được lưu truyền

- Chuyện cô gái Nam Xương:

+ câu chuyện kể về người thiếu phụ ở nam giới Xương

+ Đây không chỉ là là mẩu chuyện của riêng rẽ Vũ Nương hơn nữa là câu chuyện chung của rất nhiều người phụ nữ trong xã hội xưa.

d. Tía cục

Truyện gồm 3 phần:

+ Phần 1 (Từ đầu → như chị em đẻ): Cuộc hôn nhân gia đình giữa Trương Sinh và Vũ Nương; sự xa những vì chiến tranh và phẩm hạnh của Vũ Nương.

+ Phần 2 (Từ qua năm tiếp theo → sẽ qua rồi): Nỗi oan tạ thế và chiếc chết bi thiết của Vũ Nương.

+ Phần 3 (còn lại): Cuộc gặp gỡ gỡ thân Phan Lang và Vũ Nương trong cồn Linh Phi. Vũ Nương được giả oan.

e. Quý giá nội dung

- khẳng định vẻ đẹp tâm hồn của người thiếu phụ Việt Nam

- Niềm thương cảm cho số phận thảm kịch của người thanh nữ đồng thời lên án những lễ giáo phong kiến, các hủ tục nghiêm ngặt trong làng mạc hội đương thời.

g. Cực hiếm nghệ thuật

- Xây dựng tình huống truyện độc đáo, đặc biệt là chi tiết chiếc bóng → tạo nên tính bất ngờ, tăng thêm tính bi kịch.

- xuất bản nhân trang bị (qua lời nói, hành động)

- thực hiện nhiều hình hình ảnh ước lệ; yếu tố kỳ ảo.

C. Sơ đồ bốn duy Chuyện thiếu nữ Nam Xương

*

D. Đọc đọc văn bạn dạng Chuyện thiếu nữ Nam Xương

1. Nhân đồ gia dụng Vũ Nương

a. Vẻ đẹp

* trước lúc về làm cho dâu:

Lời reviews “tính sẽ thùy mị nết mãng cầu lại thêm tư dung tốt đẹp” → vẻ rất đẹp ven toàn, kết hợp hợp lý giữa dung nhan với phẩm hạnh.

* trong lúc về có tác dụng dâu:

- Là người mẹ thương con: chỉ vào bóng bản thân trên vách, nói đó là cha Đản.

→ Am hiểu tư tưởng trẻ thơ, dịu dàng con.

- Là bạn con dâu hiếu thảo:

+ lúc mẹ chồng ốm: dung dịch thang, lễ bái thần phật, rước lời ngọt ngào ranh mãnh khuyên lơn.

+ khi bà mất: lo ma chay chu đáo như mẹ đẻ của mình.

→ Mẹ ck cảm động: “Xanh kia quyết chẳng phụ nhỏ ...”.

- Là người vk thủy chung:

+ Khi ông xã ở nhà: giữ lại gìn khuôn phép, ko để xảy ra bất hòa.

+ Khi tiễn chồng đi lính: rót chén rượu đầy, nói lời tình nghĩa; không mong chức tước, chiến công, chỉ mong chồng được bình yên; thấu hiểu, thông cảm với nỗi vất vả gian lao của chồng; tỏ bày nỗi nhớ mong, tự khắc khoải.

+ Khi xa chồng: nhớ domain authority diết “Mỗi khi thấy bướm lượn đầy vườn cửa ... Bắt buộc nào phòng được”.

- Khi bị ck nghi oan: kiếm tìm mọi phương pháp để xóa vứt ngờ vực, cứu hạnh phúc gia đình.

=> Vũ Nương là người bà mẹ thương con, thiếu nữ dâu hiếu thảo, người bà xã thủy chung luôn trân trọng hạnh phúc gia đình.

* sau thời điểm chết (Khi sống dưới thủy cung)

- Là người nặng tình, nặng trĩu nghĩa, vị tha:

+ sống đầy đủ, vui miệng dưới thủy cung → lưu giữ về quê hương, phần chiêu tập tổ tiên.

+ Được Trương Sinh lập bọn giải oan → trở về: không oán thù trách, nói lời cảm tạ.

- Là tín đồ trọng danh dự: thèm khát được giải oan.

- Là người trọng ân nghĩa: hứa với Linh Phi sống chết không quăng quật → không quay về dương thế.

=> Vũ Nương mang vẻ rất đẹp lý tưởng của người thanh nữ trong xã hội phong kiến.

b. Số trời bất hạnh

* lúc về làm dâu

- Lấy ông xã chưa được bao thọ thì ông chồng đi lính

→ sinh sống cảnh cô đơn.

- chồng đi lính: gánh vác toàn cục công việc.

- Khi ck trở về: bị đọc lầm, mắng nhiếc, tiến công đập, đuổi đi.

Xem thêm: Độ Nghiêng Trục Trái Đất Nghiêng Bao Nhiêu Độ ? Trục Của Trái Đất Nghiêng Bao Nhiêu Độ

* tử vong oan khuất

Nguyên nhân

- Trực tiếp: lời nói ngây thơ của nhỏ bé Đản → Trương Sinh đinh ninh là vợ mình hư.

- loại gián tiếp:

+ Trương Sinh đa nghi, xuất xắc ghen, đối xử hồ đồ, phũ phàng, thô bạo…

+ Cuộc hôn nhân gia đình không môn đăng hộ đối: Trương Sinh vốn “con nhà hào phú”, Vũ Nương “con kẻ khó → Tạo cầm cho Trương Sinh: có tiền và có quyền.

+ cuộc chiến tranh phong kiến gây nên cảnh sinh li tử biệt.

+ chính sách nam quyền độc đoán, bất công.

Ý nghĩa

- xác minh phẩm hạnh của Vũ Nương.

- thể hiện sự yêu thương trước số trời đầy thảm kịch của nhân vật.

- Tố cáo cuộc chiến tranh phong kiến, cơ chế nam quyền vẫn tước chiếm quyền sống, quyền hạnh phúc chính đại quang minh của người phụ nữ.

2. Nhân thứ Trương Sinh

- nhỏ nhà hào phú nhưng không tồn tại học.

- Đa nghi, xuất xắc ghen, cư xử hồ đồ, độc đoán:

+ Đối với bà xã phòng dự phòng quá mức.

+ Nghe lời con trẻ của mình → cho rằng vợ bản thân thất tiết.

+ Bỏ quanh đó tai phần đông lời bộc bạch của bà xã → mắng nhiếc, tiến công đuổi vợ.

+ thiếu tín nhiệm những lời bênh vực vợ.

+ ko nói nguyên cớ để vợ có cơ hội minh oan.

→ gắng chấp, bảo thủ.

- Khi đổ vỡ lẽ các chuyện, biết tôi đã nghi oan cho vk → vẫn không tồn tại ý ăn năn lỗi.

- khi Phan Lang gửi kỉ trang bị của Vũ Nương → nhớ lại chuyện năm xưa, lập bầy giải oan.

3. Hầu hết yếu tố kỷ ảo vào truyện

a. Các chi tiết kì ảo

- Phan Lang ở mộng rồi thả rùa.

- Phan Lang lạc vào động rùa của Linh Phi → chạm mặt Vũ Nương → được mang lại dương thế.

- Vũ Nương tự tử → được tiên đàn bà cứu, sống bên dưới thủy cung.

- Trương Sinh lập bọn giải oan → Vũ Nương hiện nay về nói lời tạ trường đoản cú rồi đổi thay mất.

b. Biện pháp đưa những yếu tố kì ảo vào truyện

Yếu tố kì ảo xen kẽ, tích hợp với phần nhiều yếu tố tất cả thật (về địa danh, thời điểm lịch sử, sự kiện kế hoạch sử, về nhân vật, về tình cảnh công ty Vũ Nương) → tính chân thực, thuyết phục.

c. Ý nghĩa các chi tiết kì ảo

- tạo sự đặc trưng của thể lại truyện truyền kì

- trả thiện nét xinh vốn có của Vũ Nương.

- Tăng tính thảm kịch của câu chuyện.

- tạo nên chấm dứt phần nào gồm hậu, biểu hiện ước mơ của nhân dân về lẽ công bằng.

- biểu lộ giá trị nhân đạo của tác phẩm

E. Bài xích văn đối chiếu Chuyện thiếu nữ Nam Xương

Nguyễn Dữ là một khuôn mặt tiêu biểu nổi bật cho nền văn học tập trung đại việt nam ở chũm kỉ vật dụng XVI. Mặc dù, sự nghiệp chế tác văn chương của Nguyễn Dữ chỉ vẻn vẹn có tập truyện "Truyền kì mạn lục" tuy nhiên tập truyện lại sở hữu một vị trí sệt biệt, được review là "thiên cổ kì bút" (bút kỳ lạ nghìn đời), "là áng văn tốt của bậc đại gia". Đây là tập truyện viết bằng văn bản Hán, khai quật các truyện cổ dân gian cùng các truyền thuyết thần thoại lịch sử, dã sử Việt Nam. "Chuyện thiếu nữ Nam Xương" là thiên vật dụng 16, trong tổng số 20 truyện của "Truyền kì mạn lục". Thông qua thảm kịch Vũ Nương, truyện biểu lộ niềm cảm thương so với số phận oan trái của người thiếu phụ Việt nam dưới chế độ phong kiến, đồng thời xác định vẻ đẹp truyền thống cuội nguồn của họ. Tác phẩm là một áng văn độc đáo, lưu lại sự thành công về thẩm mỹ và nghệ thuật dựng truyện; xung khắc họa miêu tả nhân vật cùng sự kết hợp giữa từ sự với trữ tình, giữa yếu tố hiện tại thực với kì ảo.

Trước hết, "Chuyện thiếu nữ Nam Xương" sẽ khắc họa thành công vẻ đẹp truyền thống và định mệnh oan nghiệt của người đàn bà đương thời. Điều này được mô tả qua thẩm mỹ và nghệ thuật dựng truyện cùng xây dựng hình tượng nhân trang bị Vũ Nương. Vũ Nương là một người con gái đẹp người, rất đẹp nết, thay mặt đại diện cho vẻ đẹp nhất của người thanh nữ thời kì phong kiến: "tính đang thùy mị nết na, lại thêm tứ dung tốt đẹp". Trương Sinh vị cảm mến cái dung hạnh ấy bắt buộc đã xin người mẹ trăm lạng đá quý để cưới về có tác dụng vợ. Sau đó, bên văn tập trung làm trông rất nổi bật vẻ đẹp mắt đức hạnh của nàng, bằng bài toán đặt Vũ Nương vào rất nhiều hoàn cảnh, tình huống và các mối quan tiền hệ bao phủ như cùng với chồng, với mẹ chồng và cùng với đứa đàn ông tên là Đản, từ đó góp phần biểu thị trọn vẹn tính cách, phẩm hạnh của nàng.

Trong quan hệ với người ông chồng - Trương Sinh, Vũ Nương là 1 người vk nhất mực thủy chung, yêu thương thương ông chồng tha thiết. Biết chồng có tính nhiều nghi, thường phòng ngừa vợ quá mức cho phép nên Vũ Nương đã cư xử khéo léo, đúng mực, nhịn nhường nhịn cùng giữ đúng khuôn phép, không bao giờ xảy ra bất hòa. Lúc người ông xã chuẩn bị đi lính, Vũ Nương rót bát rượu đầy, dặn dò Trương Sinh hồ hết lời tình nghĩa. Người vợ không ước ao vinh hiển, chỉ mong ông xã "bình yên" trở về. Khi xa chồng, Vũ Nương nhớ thương ông chồng da diết. Mỗi lúc thấy "bướm lượn đầy vườn, mây bao bọc kín núi" nữ lại thấy "thổn thức trung khu tình", nhớ ông xã nơi biên ải. Tiết hạnh của người vợ còn được khẳng định khi cô bé bị ông chồng nghi oan: "cách biệt tía năm, duy trì gìn một tiết. Tô son điểm phấn từng vẫn nguôi lòng, ngõ liễu tường hoa không hề bén gót...". Lúc Trương Sinh đi quân nhân trở về, một mực khăng khăng cho rằng nàng thất tiết, Vũ Nương sẽ ra sức tỏ bày để cho ck hiểu, thể hiện thân phận của mình, nhắc tới tình nghĩa phu thê và khẳng định tấm lòng khăng khăng thủy chung. Vũ Nương ra sức giữ gìn, hàn đính thêm hạnh phúc gia đình đang có nguy cơ tiềm ẩn tan vỡ.

Trong quan hệ với mẹ ck và nhỏ bé Đản.Vũ Nương hiện nay lên là một trong những người bé hiếu thảo, một người bà mẹ rất mực trung tâm lí, yêu thương thương con cái. ông xã đi lính, nghỉ ngơi nhà, nàng một mình sinh con, nuôi dạy con, vừa đóng vai trò là 1 trong nguời mẹ, lại vừa nhập vai trò là 1 trong những nguời cha. Con gái sợ bé mình thiếu thốn đủ đường tình cảm của người cha nên đêm đêm thường mượn nhẵn mình, chỉ vào tường cơ mà bảo là phụ thân Đản. Bạn nữ thay chồng làm tròn bổn phận, trách nhiệm của một người bà mẹ hiền, dâu thảo: siêng sóc, dung dịch thang, lễ bái thần Phật, nhiệt liệt khuyên lơn chị em chồng. Đến lúc mẹ ck mất, nàng tổ chức triển khai ma chay tế lễ kỹ lưỡng như với cha mẹ đẻ của mình. Vì chưng thế, bà mẹ ck đã viện cả trời xanh để minh chứng cho lòng hiếu thảo của cô con dâu: "Xanh cơ quyết chẳng phụ con tương tự như con vẫn chẳng phụ mẹ". Điều kia đã cho thấy nhân cách tuyệt đối hoàn hảo và công trạng to phệ của Vũ Nương đối với gia đình chồng.

Một người thiếu phụ đẹp người, đẹp mắt nết, đảm đang, hiếu thảo, nhất định thủy chung và nhiệt liệt vun vén, trân trọng hạnh phúc gia đình như thế, đáng lẽ ra nên được hưởng hạnh phúc trọn vẹn, tìm kiếm được một người chồng tâm lí, thông cảm và sẻ chia đa số nỗi lo toan mang đến vợ, nhưng lại thật éo le với nghịch lí thay, phụ nữ lại bắt buộc chịu một cuộc sống thường ngày gia đình bất hạnh và bắt buộc chết trong đau đớn, xót xa, đầy nước mắt. Đó là khi Trương Sinh sau cha năm đi lính trở về, bé nhỏ Đản không chịu nhận cha, nghe lời nói của con: "Trước đây, thường có một người bọn ông, đêm nào cũng đến, bà mẹ Đản đi cũng đi, mẹ Đản ngồi cũng ngồi, phần đông chẳng khi nào bế Đản cả", Trương Sinh độc nhất vô nhị nhất cho rằng "vợ hư". Mặc dù Vũ Nương đang tìm phương pháp để giải say đắm lại thêm bọn họ hàng, thôn trang bênh vực và biện bạch cho nữ nhưng mối ngờ vực vợ của Trương Sinh ngày dần sâu, không có gì bóc tháo ra được. ở đầu cuối "cái tươi vui nghi gia nghi thất" đã hết "bình rơi thoa gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ vào ao, liễu tàn trước gió", cả nỗi nhức chờ ck đến hóa đá cũng ko còn có thể được nữa "đâu còn có thể lại lên núi Vọng Phu tê nữa". Nữ giới đã trẫm bản thân xuống dòng nước Hoàng Giang giá buốt lẽo. Đó là hành vi quyết liệt nhằm bảo toàn danh dự.

Vậy đâu là lý do dẫn tới chết choc oan nghiệt của Vũ Nương. Đó trước hết là do cụ thể cái bóng cùng những tiếng nói ngây thơ của bé xíu Đản. Nhưng tại sao sâu sa đằng sau đó là trường đoản cú người ông chồng đa nghi, thô bạo. Ngay từ đầu truyện, đơn vị văn đã trình làng Trương Sinh là "con nhà hào phú nhưng không có học", lại sở hữu tính đa nghi, so với vợ phòng ngừa quá mức, thiếu cả lòng tin và tình thương với những người tay ấp má kề cùng với mình. Đó chính là mầm mống của bi kịch để rồi trong hoàn cảnh đi lính ba năm xa nhà, xa vợ, thói tị tuông, ích kỉ của bản thân cánh mày râu nổi lên cùng giết bị tiêu diệt người bà xã của mình. Đồng thời, chính sách phong loài kiến hà khắc, nam giới quyền độc đoán đã dung bí cho thói gia trưởng của người bọn ông, chất nhận được người bọn ông hoàn toàn có thể đối xử bạc nghĩa với người phụ nữ của mình. Với người phụ nữ không gồm quyền được lên tiếng, không có quyền tự đảm bảo ngay cả khi bao gồm "họ hàng, xóm thôn bênh vực và biện bạch cho"... Toàn bộ đã đẩy Vũ Nương - người thanh nữ đẹp đương thời vào tuyến đường bi kịch, phá tan đi số đông hạnh phúc mái ấm gia đình của fan phụ nữ, dồn đẩy bọn họ vào con phố cùng ko lối thoát.

cũng cần phải nói thêm, sự thành công của "Chuyện người con gái Nam Xương" còn được miêu tả ở chỗ, Nguyễn Dữ đã khôn khéo dẫn dắt mẩu truyện trên cơ sở diễn biến có sẵn, ông đang xắp xếp lại, đánh đậm, thêm giảm làm cho câu chuyện trở buộc phải sinh động, mang tính chất kịch và tăng tốc tính bi kịch. Có thể nói, dưới ngòi cây viết của Nguyễn Dữ, "Chuyện thiếu nữ Nam Xương" đã gồm sự thành công vượt bậc so với bản kể dân gian "Vợ đại trượng phu Trương". Điều này được biểu thị qua cụ thể chiếc trơn và khẩu ca của bé xíu Đản. Tự đó, làm cho sự thắt nút với mở nút của câu chuyện, làm mẩu truyện trở cần hấp dẫn, diễn biến lôi cuốn, chặt chẽ. Đầu tiên là "thắt nút" câu chuyện: chỉ một câu nói ngây thơ của một đứa con trẻ lên bố nói với phụ thân mà như một cơn lốc dây chuyền, đã tạo nên biết bao nhiêu là như là lốc cuộc đời, lật nhào hết tất cả mọi sự bình yên. Để rồi, vào một chốc lạnh giận, thói nghi kị trong thâm tâm người đàn ông độc đoán, chuyên quyền đã phá tan đi niềm hạnh phúc yên nóng mà mình vẫn có; đẩy cuộc sống của người thiếu phụ đẹp người, đẹp nhất nết vào tử vong thương tâm, ngấm đẫm nước mắt. Với cũng thật bất thần thay, câu chuyện lại được "gỡ nút" bởi một lời nói trẻ thơ non dại. Khi thấy loại bóng của Trương Sinh in lên trên vách, bé xíu Đản tức tốc nói: "Cha Đản lại mang đến kia kìa!" thì bao nhiêu oan qua đời lại được lật nhào sáng sủa tỏ. Vũ Nương vô tội!

ở bên cạnh đó, truyện còn thành công trong câu hỏi sử dụng nghệ thuật và thẩm mỹ đối thoại, lời từ bỏ bạch của nhân vật dụng được sắp xếp đúng chỗ, làm cho mẩu truyện trở nên sinh động, góp thêm phần khắc họa tình tiết tâm lí và tính phương pháp nhân vật: khẩu ca của bà bầu Trương Sinh nhân hậu, từng trải; lời lẽ của Vũ Nương lúc nào cũng chân thành, dịu dàng, mềm mỏng, bao gồm lí, có tình - lời của người thanh nữ hiền thục, đoan chính; lời của nhỏ bé Đản hồn nhiên, ngây thơ, thiệt thà.

Xem thêm: Giáo Án Bài Hịch Tướng Sĩ Theo Công Văn 5512, Giáo Án Ngữ Văn 8: Bài Hịch Tướng Sĩ

Cuối truyện, Vũ Nương hiện nay về thập thò trên cái kiệu hoa giữa dòng, võng lọng, cờ kiệu bùng cháy rực rỡ đầy sông, nữ nói lời nhiều tạ Linh Phi và tạ từ Trương Sinh rồi biến mất. Đây là những đưa ra tiết, hình ảnh thể hiện tại sự trí tuệ sáng tạo của Nguyễn Dữ về phương diện kết cấu truyện bằng việc áp dụng yếu tố kì ảo, hoang đường, đóng góp thêm phần tăng thêm cực hiếm hiện thực và ý nghĩa nhân văn của tác phẩm, tạo sự đặc trưng của thể một số loại truyền kì. Ví như như vào truyện nói dân gian, sau khoản thời gian Vũ Nương chết, Trương Sinh tỉnh ngộ, nhận thấy sai lầm của chính bản thân mình thì cũng chính là lúc truyện cổ tích khép lại, điều này đã còn lại niềm xót xa đau khổ cho fan đọc về thân phận xấu số oan khiên của người thiếu phụ tiết hạnh, thì trong "Chuyện cô gái Nam Xương", Nguyễn Dữ, đã sáng tạo thêm phần cuối của truyện, góp phần làm buộc phải giá trị thẩm mĩ của truyện triển khai xong thêm nét xinh vốn tất cả của Vũ Nương. Ở nhân loại bên kia, cô gái được đối xử xứng đáng với phẩm giá bán của mình. Bởi thế, Nguyễn Dữ đã thỏa mãn nhu cầu được mong mơ của con người về sự bất tử, sự thành công của mẫu thiện, mẫu đẹp, thể hiện nỗi khát khao hạnh phúc trong một cuộc sống thường ngày công bằng, hạnh phúc cho hồ hết con tín đồ lương thiện, nhất là người đàn bà đương thời.

cầm lại, "Truyền kì mạn lục" nói thông thường và "Chuyện thiếu nữ Nam Xương" dành riêng của Nguyễn Dữ là 1 trong tác phẩm độc đáo, ghi lại một bước trở nên tân tiến đột khởi của nền văn xuôi trường đoản cú sự chữ thời xưa trong nền văn học tập trung đại Việt Nam. Tác phẩm giành được thành tựu nghệ thuật rất nổi bật trên tía phương diện: phát hành tình tiết, kết cấu; desgin nhân vật; sự kết hợp giữa yếu ớt tố hiện tại thực với yếu tố kì ảo. Thông qua cuộc đời và số phận bất hạnh của Vũ Nương, tác giả đã phản ảnh số phận ảm đạm của người thiếu nữ phong kiến, ca ngợi những phẩm chất giỏi đẹp của họ. Đồng thời, mô tả thái độ phê phán đối với một thôn hội phi nhân tính đã gây nên biết bao khổ cực cho bé người. Mặc dù truyện giải pháp xa họ vài cố kỉnh kỉ dẫu vậy tính thời sự của truyện vẫn còn vang vọng tới ngày hôm nay!