Truyền Thuyết Về Nguồn Gốc Dân Tộc Việt Nam

     

*Một bài xích luận giữa kỳ nho bé dại MỘT SỐ Ý KIẾN VỀ NGUỒN GỐC DÂN TỘC VIỆT Huyễn sử và lịch sử dân tộc Trong “Diễn ca lịch sử dân tộc Việt...

Bạn đang xem: Truyền thuyết về nguồn gốc dân tộc việt nam


*

MỘT SỐ Ý KIẾN VỀ NGUỒN GỐC DÂN TỘC VIỆT
*

Ngay chính chủ tịch Hồ Chí Minh đã và đang đưa ra ý kiến của tầm tác động và sự quan trọng đặc biệt về câu hỏi nghiên cứu, tìm hiểu nguồn gốc dân tộc của tín đồ Việt. Từ chủ yếu tư tưởng, hiểu về nguồn gốc của Hồ chủ tịch đã là nguồn động lực cực kỳ lớn mang đến những nỗ lực tìm tòi, đi khám phá của nhiều nhà công nghệ trong việc xác định bắt đầu của fan Việt. Cũng từ đó mà nhiều đưa thuyết về dân tộc Việt cũng khá được đưa ra để mang về rất nhiều chủ ý về bắt đầu dân tộc Việt. Tất cả đủ những cách suy nghĩ về nơi bắt đầu nguồn dân tộc bản địa không xong xuôi hình thành và tồn trên từ thuở lúc đầu cho tới tận bây giờ.
Theo triết gia Kim Định cũng tương tự một số nhân vật văn hóa nổi tiếng quả đât như Carl Jung, Mircea Eliade, Allace Cliff, Lauren Van Derpost…, khi mong muốn xây dựng một Nước, thì một dân tộc bản địa phải trải qua nhì giai đoạn: quy trình Huyền sử là Giai đoạn chuẩn bi tinh thần, văn hóa, giai đoạn này cực kỳ dài và khôn cùng quan trọng. Giai đoạn lịch sử hào hùng là giai đoạn đem niềm tin Văn hoá vào cuộc sống hàng ngày cơ mà mưu an sinh cho toàn dân.
Giai đoạn Huyền sử là được xem như là giai đoạn gây ra Tinh thần giang sơn Dân tộc. đều nhân trang bị xây dựng ý thức Dân tộc hotline là Nhân trang bị Huyền sử, rất nhiều Nhân đồ gia dụng này gọi là Huyền Tổ.
Việt Nam bao gồm hai Nhân đồ vật Huyền sử: Huyển Tổ chủng loại Âu Cơ với Huyền Tổ Phụ Lạc Long, nhị Nhân thiết bị này thăng hoa cuộc sống đời thường thành Tiên Rồng. Tiên / rồng là cặp đối cực Dịch lý của Việt Nam, Dịch lý luôn đưa về sự tiến bộ trong tình trạng Ổn định. Tiên tượng trưng đến lòng Nhân ái tuyệt Nhân, dragon tượng trưng mang đến Lý Công chủ yếu hay Nghĩa. Và khi Sống thế nào cho Nhân hay Nghĩa lưỡng tuyệt nhất thì đạt Hùng giỏi Dũng. Hùng là mức độ manh đồ gia dụng chất, Dũng là sức mạnh của Tinh thần. Lúc toàn dân có ý thức Hùng Dũng thì mới có thể Đoàn kết để sở hữu đủ Nội lực hầu Dựng nước và Giữ nước. Đây là nền tảng tinh thần của Dân tộc.
Giai đoạn kế hoạch sử. Nhân vật thứ nhất quy tụ được toàn dân theo tinh thần Dân tộc góp toàn dân bình thường Lòng, bình thường Trí và hiến đâng xây dựng nước được hotline là Quốc Tổ. Tổng thích hợp giai đoạn lịch sử về vấn đề nguồn gốc của dân tộc Việt được triển khai từ cầm kỷ XV bởi những sử thần phong con kiến trong cuốn “Đại Việt sử cuốn tòa thư” vày nhóm người sáng tác Ngô Sĩ Liên. Trước đó, dù đã làm được văn bạn dạng hóa thành những dự án công trình khác “Lĩnh phái mạnh chích quái” phần lớn về hình thức xuất phát dân tộc Việt vẫn ko thể vừa lòng được những thức đưa ở thời kì bấy giờ.
Vào trong thời gian qua đã không ít những ý kiến về bắt đầu dân tộc Việt thì đã gồm một sự xuất hiện, sự đề xuất hay một sự lí giải của giáo sư Đào Duy Anh về sự việc này. Từ sự tổng hợp bắt đầu mẻ, giáo sư Đào Duy Anh đã tất cả những tóm lại được xem như là gần gũi với những hiệu quả được tích lũy từ hầu như ngày đầu thập kỉ.
Người Việt (người Kinh): là 1 dân tộc hiện ra tại khoanh vùng địa lý mà ngày nay là khu vực miền bắc Việt nam giới và miền nam Trung Quốc. Đây là dân tộc bản địa chính, chiếm khoảng 86,2% dân số nước ta và được gọi bằng lòng là dân tộc Kinh để phân biệt với những dân tộc bản địa thiểu số trên Việt Nam. Ngôn ngữ chính thực hiện là tiếng Việt theo nhóm Việt-Mường. Bạn Kinh sinh sống trên khắp toàn cục nước nước ta và một số nước khác nhưng đông tốt nhất vẫn là các vùng đồng bởi và tỉnh thành trong nước.
Dân tộc Việt Nam: Tại họp báo hội nghị trung ương mở rộng tháng 5 năm 1941, Đảng đã giới thiệu khái niệm “Dân tộc” dùng để làm chỉ “Dân tộc Việt Nam” với phương châm: "phải vận dụng một cách thức hiệu triệu rất là thống thiết, có tác dụng sao đánh thức được ý thức dân tộc xưa ni trong quần chúng (hơn hết là dân tộc Việt Nam)".
Có thể nắm lược lại, dân tộc bản địa Việt là dân tộc bao gồm tộc người Kinh, không ngừng mở rộng ra là toàn cục 54 dân tộc đồng đội sinh sống trên mảnh đất vn cùng share ngôn ngữ, văn hóa truyền thống và niềm từ bỏ hào “dân tộc Việt Nam”.
Trong “Một đưa thuyết về xuất phát người Việt dựa trên vật chứng nhân chủng học phân tử” của Đỗ Kiên Cường, người sáng tác đưa ra luận điểm:
Thuyết thiên di xem người việt có nguồn gốc từ Tây Tạng hoặc Hoa Nam. Dựa trên bằng chứng ngôn ngữ, một số học giả Pháp cho rằng người Việt có bắt đầu từ Tây Tạng.
Giả thuyết nguồn gốc Bách Việt Hoa nam giới được cỗ vũ trên những khía cạnh như truyền thuyết, thư tịch, khảo cổ… như truyền thuyết thần thoại Hồng Bàng, các bộ sử thời nai lưng (Đại Việt sử lược), Lê (Đại Việt sử ký kết toàn thư), xuất xắc bộ lịch sử cổ đại việt nam của Đào Duy Anh, được in vào các năm 1957, 2005 với 2010. Khiến chú ý vừa mới đây là cuốn xuất phát người Việt – tín đồ Mường của Tạ Đức, 2013. Theo Tạ Đức, bạn Mường, người chủ sở hữu văn hóa đá bắt đầu Phùng Nguyên, có nguồn gốc từ bạn Mân Việt trên Phúc loài kiến – Quảng Đông thiên di xuống khoảng 4.000 năm trước; còn người việt là di dân nơi bắt đầu Lạc Việt từ hồ Nam xuống việt nam thời đồng thau Đông tô 2.700 năm trước. Và vì thế người Việt và người Mường không có bắt đầu chung, như từng được quan niệm, cho dù tiếng Việt với tiếng Mường hoàn toàn có thể chung một gốc. Theo Tạ Đức thì “khái niệm Việt – Mường bình thường chỉ là 1 khái niệm ngôn ngữ học và cấp thiết chuyển sang một khái niệm dân tộc bản địa học”.
Về khía cạnh nhân chủng, quan liêu niệm truyền thống lâu đời xem đại chủng Á có nguồn gốc phương Bắc, và sự thiên di xuống vùng Nam góp phần tạo bắt buộc tiểu chủng nam Á, trong số đó có tín đồ Việt. Về mặt khảo cổ, minh chứng thuần hóa lúa nước tại lưu vực sông Dương Tử 9.000 – 7.000 năm kia cho thấy, đây chính là nơi phân phát tán nông nghiệp, với các dòng thiên di tiếp tục xuống phía Nam. Bất cứ giả thuyết như thế nào không cân xứng với những dòng thiên di tự nhiên này gần như khó được chấp nhận. Vì chưng đó, để chưng bỏ giả thuyết về bắt đầu thiên di tự Hoa nam giới của bạn Việt, cần bác bỏ những nền tảng nhân chủng cùng khảo cổ này.
Một số chủ kiến cho rằng bạn Việt ngày này có tổ tông là nhóm fan thuộc tộc Bách Việt mà ví dụ hơn là tộc tín đồ Lạc Việt.
Bách Việt: (chữ Hán: 百越/百粵; bính âm: bǎi yuè) là 1 trong thuật ngữ rảnh do bạn Trung Quốc đề ra để chỉ những dân tộc cổ chưa bị Hán hóa hoặc bị Hán hóa một phần đã từng sống sinh hoạt vùng khu đất mà thời nay thuộc cương vực phía nam china và miền bắc Việt Nam giữa thiên kỷ II TCN với đầu thiên niên kỷ I CN. Đây cũng là từ cổ chỉ vùng khu đất mà các dân tộc này đang sinh sống. Trong tiếng trung hoa cổ, những chữ (越, 粵, 鉞) đã thường được dùng thay thế sửa chữa nhau cho nghĩa "Việt". Tự Bách Việt lần thứ nhất thấy chép là vào Sử ký kết (Ngô Khởi Truyện) của tư Mã Thiên chấm dứt năm 91 TCN. Đại Việt sử ký toàn thư (cuốn quốc sử nước Việt viết thời Hậu Lê) bao gồm nhắc đến thần thoại cổ xưa Kinh Dương vương là vua thứ nhất của Bách Việt, thống trị từ khoảng tầm năm 2879 TCN. Địa bàn của nước Việt dưới thời vua ghê Dương Vương rộng lớn lớn, phía bắc tới sông Dương Tử (cả vùng hồ nước Động Đình), phía phái nam tới nước hồ Tôn (Chiêm Thành), phía tây là ba Thục (Tứ Xuyên, trung hoa ngày nay), tức là bao trùm toàn bộ những vùng đất của các bộ tộc Bách Việt. Ông lấy con gái vua hồ Động Đình tên là Thần Long sinh được một nam nhi đặt tên là Sùng Lãm, nối ngôi phụ thân và xưng là Lạc Long Quân, được xem như là quốc tổ của người việt nam hiện nay. Tuy nhiên, phía trên chỉ là truyền thuyết thần thoại chứ không có bằng chứng xác thực (tương từ bỏ như thần thoại cổ xưa về Tam Hoàng Ngũ Đế của người Hán vậy). Những ghi chép lịch sử vẻ vang và các di tích khảo cổ không cho thấy thêm giữa các bộ tộc Bách Việt đã có lần có một bên nước thống duy nhất với khu vực và niên đại như Đại Việt sử cam kết toàn thư trình bày (các di chỉ khảo cổ cho biết nước Văn Lang của người Lạc Việt - tiên tổ của người Việt ngày nay - chỉ có niên đại khoảng chừng gần 1.000 năm TCN và khu vực cũng chỉ giới hạn quanh khoanh vùng miền Bắc nước ta ngày nay).
Tuy nhiên, như so với ở trên, ta hoàn toàn có thể thấy rằng, Bách Việt là 1 trong tập hợp những tộc Việt không giống nhau nằm phía phái mạnh của Trung Quốc thời buổi này (theo một vài tài liệu là phía nam sông ngôi trường Giang). Định nghĩa này rất rộng nên ta chỉ xét đến tộc Lạc Việt, tộc bạn được xem như là tổ tiên của tộc fan Kinh, Mường… hiện nay ở Việt Nam.

Xem thêm: Cho Khối Trụ Tròn Có Bán Kính Đáy Là 15Cm Đựng Được 0,5 Lít Nước


Lạc Việt: (chữ Hán: 雒越 hoặc 駱越 hoặc 貉越) là tên gọi của một trong số dân tộc Việt trong nhóm Bách Việt. Theo thần thoại cổ xưa Việt Nam, tộc Lạc Việt xuất phát điểm từ vùng Động Đình Hồ, nay ở trong tỉnh hồ Nam, Trung Quốc, đã từng có lần sinh sống sinh sống vùng đất mà lúc bấy giờ là tây nam Quảng Đông, Đông phái nam Quảng Tây (Trung Quốc), và khu vực miền bắc Việt Nam. Tín đồ Lạc Việt là tổ sư của một số trong những dân tộc việt nam như Kinh, Mường, và còn được hiểu tổ tiên của các tộc fan Tráng ngơi nghỉ Trung Quốc. Gồm giả thiết mang đến rằng, bộ tộc Lạc Việt và bộ tộc Hữu Hùng có quan hệ gần cận với nhau. Theo thần thoại của Việt Nam, tổ của người Lạc Việt bắt đầu từ vùng Động Đình Hồ, nay thuộc tỉnh hồ nước Nam, Trung Quốc, và địa bàn sinh sống lan rộng ra xuống tận vùng Bắc Trung bộ của việt nam ngày nay. Sử sách của nước ta cũng chỉ trích dẫn tự các truyền thuyết này. Mối cung cấp cổ sử nhất có nói đến Lạc Việt là một số trong những rất ít những sách cổ của Trung Quốc, và các sách này cũng chỉ ghi lai siêu ít thông tin.
Theo trang http://bachkhoatoanthu.vass.gov.vn/, Lạc Việt là một phần tử của Bách Việt (tên điện thoại tư vấn trong điển tích cổ trung quốc để chỉ bình thường nhiều tộc người khác nhau về ngôn ngữ và văn hoá và chưa hẳn là Hán tộc, sinh hoạt Nam sông Dương Tử). Bách Việt), phân bố rộng rãi ở vùng là Bắc Việt Nam ngày nay và các vùng phụ cận. Bạn Lạc Việt sống trên đất vn là tiên nhân của người việt nam và fan Mường hiện đại. Có nguồn gốc bạn dạng địa. Bạn Lạc Việt bao gồm cả 2 mô hình nhân chủng Inđônêdiêng cùng Đông phái nam Á nằm trong đại chủng Môngôlôit, ngữ điệu Việt - Mường, trực thuộc ngữ hệ nam Á. Tín đồ LV đã tạo ra nên tổ quốc cổ đại đầu tiên của việt nam là Văn Lang, tiếp nối cùng với những người Tây Âu gây ra nên giang sơn cổ đại Âu Lạc. Là người sở hữu lớp văn hoá trước tiên của thanh tao sông Hồng, nền văn hoá Đông Sơn, đặc trưng là những cái trống đồng lừng danh và là con cháu của người chủ sở hữu các nền văn hoá trước Đông Sơn.
Tài liệu cổ nhất viết về Lạc Việt là Giao Châu ngoại Vực ký (thế kỷ 4), được sách Thủy gớm Chú (thế kỷ 6) dẫn lại như sau:
"Thời xưa khi Giao Chỉ chưa xuất hiện quận huyện, thì khu đất đai có Lạc Điền, ruộng ấy là ruộng (cầy cấy) theo con nước thủy triều. Dân khai thác ruộng ấy mà ăn nên được gọi là Lạc Dân. Có Lạc Vương, Lạc Hầu thống trị các quận huyện. Ở huyện phần đông có Lạc Tướng. Lạc Tướng bao gồm ấn bởi đồng, (đeo) giải (vải màu) xanh. Sau đây con vua Thục đem bố vạn quân nhân đánh Lạc vương vãi Lạc Hầu, thu phục các Lạc Tướng. Nhỏ vua Thục nhân kia xưng là An Dương Vương"
Sử ký bốn Mã Thiên, phái nam Việt Úy Đà liệt truyện, có nói tới chuyện Triệu Đà thôn tính vùng đất phía Tây, trong số đó có nước Âu Lạc, tuy không chỉ rõ địa chỉ địa lý cũng như dân cư của nước Âu Lạc này. Trích nam giới Việt Liệt Truyện:
"Ở phía Đông khu đất Mân Việt chỉ vẻn vẹn ngàn người, cũng xưng hiệu là “vương”; ngơi nghỉ phía Tây, nước Âu Lạc là nước è cổ truồng, cũng xưng là “vương”. "
"Thương Ngô vương vãi Triệu Quang, cùng họ với Việt vương, nghe tin quân Hán đến, thuộc Huyện lệnh Kiệt Dương nước Việt thương hiệu là Định, xin nội thuộc Hán; quan lại Giám sinh hoạt Quế Lâm nước Việt là Cư Ông phát âm dụ Âu Lạc nội phụ đơn vị Hán, hai bạn đều được phong hầu."
Như vậy, đối hội chứng với thời đại ngày nay, ta có thể thấy rằng tộc Lạc Việt tất cả vùng sinh sống tương xứng với người việt nam Nam hiện giờ và có thể đặt ra đưa thuyết rằng, tộc Lạc Việt là cha ông của người việt nam hiện đại.
Từ đông đảo định nghĩa trên, ta có thể tóm lược lại rằng: Trải qua sự cải cách và phát triển và sáp nhập những nền văn hóa truyền thống giữa những bộ tộc fan trên khu vực Việt Nam không riêng gì tộc Lạc Việt thì dân tộc việt nam với nội hàm là 54 dân tộc đồng đội đã được hình thành.
Vào rất nhiều năm vào đầu thế kỷ 20. Giáo sư Đào Duy Anh đã có nghiên cứu và phân tích chỉ ra rằng: Sự di cư từ miền Giang phái mạnh ở trung quốc đến miền trung châu Sông Hồng với sông Mã đã tạo nên thành xuất phát cho dân tộc bản địa Việt Nam. Trong một thời gian dài học tập thuyết xuất phát từ sự di cư từ trung quốc xuống Bắc Việt đang trở thành chủ thuyết, thậm chí còn có một trong những tư tưởng cực đoan vào trong những năm 1960 tại các vùng trợ thời chiếm khu vực miền nam cho rằng: Người việt nam là trung hoa thuần chủng… thậm chí cho tới những năm 70 của cầm cố kỷ trước thì một số trong những bách khoa toàn thư trên quả đât cũng đưa ý kiến này thành nhà thuyết. Tuy nhiên, theo giáo sư Lê Văn Lan, vấn đề nghiên cứu nguồn gốc người Việt này tuy lợi thế là khai thác được những nguồn điển tích cổ của trung hoa – vốn có không ít đặc điểm xô lệch ở thời khắc này, kết phù hợp với ngành khảo cổ chưa được cách tân và phát triển ở trong thời điểm 50 và phương pháp suy diễn được thực hiện một bí quyết sa đà dẫn tới công dụng đưa ra không thể đúng mực hoàn toàn được.
Đại diện mang đến thuyết phiên bản địa là nhà khảo cổ học Hà Văn Tấn, lúc từ 1960 đã mang lại rằng xuất phát người Việt là những người thuộc chủng Mã Lai cổ. Theo ông, chúng ta là người chủ sở hữu của những nền văn hóa truyền thống đồ đá tại Việt Nam. Hà Văn Tấn cũng cho rằng, chủng Mã Lai cổ nằm trong tiểu chủng phái nam Á (Mongoloid phương Nam), xuất hiện thêm do sự hòa huyết những lần giữa đại chủng Á (Mongoloid) từ phương Bắc trở xuống với đại chủng phương nam giới (Australoid). Theo đó thì lần hòa huyết thứ nhất giữa đại chủng phương Nam cùng đại chủng Á tạo cho chủng Mã Lai cổ, và lần hòa huyết vật dụng hai thân chủng Mã Lai cổ cùng với đại chủng Á khiến cho người Việt.
Một trong số những ý loài kiến về xuất phát dân tộc Việt cỗ vũ thuyết bản địa đã được đưa ra trong “Mấy ý kiên về bắt đầu dân tộc Việt” của Nguyễn Duy.
Nguyễn Duy mang đến rằng: tiên nhân của người việt nam là những người dân Cổ sinh sống trong thời kỳ đồ vật đá Mới, hoặc sớm hơn nữa, gồm có nét gần với những người Daylak hiện tại đại. Trải qua hàng vạn năm tiếp xúc và hòa hợp với các cư dân ở kề bên đã dần hình thành buộc phải mẫu người việt nam cổ vào cuối tiến trình đồ đồng thau với thời kỳ vật dụng sắt. Từ đó, lịch sử người Việt không chỉ kéo dãn dài 4000 năm nhưng còn rất có thể lâu rộng nữa. Trong veo thời kỳ đồ sẽ mới, người việt nam cổ không chỉ sinh sống độc thân trên dải đất vn mà cùng share với số đông tộc người cổ khác như là tộc bạn Merauke mà ngày này phân bố chủ yếu ở đảo New Guine. Tới thời đại đồng thau, phần đa chủng tộc cổ khác 1 phần đồng hóa với người việt cổ, số khác thiên cư sang các đảo thuộc châu Đại Dương ngay ni và người việt cổ dần cải tiến và phát triển và trở thành người việt nam hiện đại.
Giả thuyết bên trên được những tác giả dựa trên việc khảo cổ nghiên cứu các hóa thạch xương người việt nam cổ của những học giả fan Pháp. Tuy nhiên, đưa thuyết đó lại không giải thích được bắt đầu của nền tân tiến lúa nước vốn được lưu giữ ngàn đời của người việt nam và lắc đầu đi các tài liệu thư tịch của trung quốc – mặc dù không hoàn toàn chính xác nhưng là 1 trong cơ sở lý luận khó hoàn toàn có thể bỏ qua.
Một lần nữa, trong “Một giả thuyết về xuất phát người Việt dựa trên minh chứng nhân chủng học phân tử” của Đỗ kiên cường có đề cập cho giả thuyết như sau: khoảng 45.000 năm trước, người tân tiến với nước da đen nguyên thủy sẽ tới việt nam theo làn sóng thiên di trang bị nhất; bọn họ góp khoảng chừng 20% vào vốn gien người việt nam hiện tại. Khoảng 30.000 năm trước, những người dân thiên di thuộc làn sóng trang bị hai men theo rặng Himalaya nhằm tới Bắc việt nam và nhiều nơi không giống tại Đông phái mạnh Á, cũng như Vân Nam và Quảng Tây (nơi xuất hiện thêm người hiện đại đầu tiên tại Trung Quốc). Họ gồm phần đóng góp khoảng 80% vào vốn gien người việt hiện nay. Qua quá trình tiến hóa lâu dài hơn khoảng 35.000 – 20.000 năm, màu sắc da với hình thái của mình dần đổi mới đổi. Có lẽ rằng người Việt cổ tại Cao bằng và lạng Sơn chưa hẳn là những người thuần hóa lúa nước thứ nhất khoảng 10.000 năm trước, nhưng vị cùng phía trong lưu vực Tây Giang, phải họ học được rất cấp tốc kỹ thuật tiên tiến và phát triển đó. Và cùng xã hội người bắt đầu hình thành vào một quanh vùng trải rộng lớn từ cực nam Hoa phái mạnh tới Đông nam Á, người việt nam cổ cũng có thể góp phần vào làn sóng Bắc tiến của các cư dân nông nghiệp, ra đời nên xã hội Đông Á ngày càng đông đúc.
Như vậy, giả thuyết này một đợt tiếp nhữa phủ nhận nguồn gốc di cư từ trung quốc của người nước ta và nhận định rằng sự tưởng đồng về mặt văn hóa truyền thống của nhị nước có lẽ được có mặt rõ rệt độc nhất trong khoảng thời gian 1000 năm Bắc thuộc. Trả thuyết này phân tích và lý giải được sự phong phú và đa dạng và đa dạng của cỗ gien người việt nam đã được nghiên cứu. Cũng theo tác giả, vào lúc chờ đợi bằng hội chứng nhân chủng học tập phân tử về sự thiên di của người Bách Việt Hoa Nam, nên xem xét sự tương đồng về văn hóa truyền thống vật thể và phi thứ thể thân Hoa phái nam và nước ta thời văn hóa Phùng Nguyên và văn hóa Đông Sơn hầu hết trên các khía cạnh giao lưu cùng tiếp thay đổi văn hóa.
Từ 3 luận điểm trên, ta vẫn không thể hoàn toàn xác định được rằng giả thuyết làm sao là chính xác. Mặc dù nhiên, ta rất có thể khẳng định được rằng:
Thứ nhất, chủng tộc người việt nam không phải trọn vẹn xuất vạc từ Trung Quốc. Sự tương đương về phương diện văn hóa có thể được sinh ra nên đằng sau sự tiếp biến văn hóa của hai dân tộc.
Thứ hai, bắt đầu của dân tộc Việt được xuất hiện từ rất lâu đời, rất có thể không chỉ gói gọn trong tứ ngàn năm lịch sử.
Thứ ba, nguồn gốc người Việt tất cả sự đa dạng chủng loại và phong phú, được hình thành từ sự pha trộn nhiều chủng người qua không ít thời kỳ kế hoạch sử.

Xem thêm: Trái Đất Quay Quanh Trục - Tìm Hiểu Quỹ Đạo Trái Đất


Nguồn gốc dân tộc Kinh ở vn Giới thiệu lịch sử dân tộc dân tộc kinh tại Việt Nam có tương đối nhiều nét tương đồng với người Hán nghỉ ngơi phía Nam trung hoa (ví dụ như phía nam giới sông...vachngannamlong.com